Após a ação simbólica do anúncio da destruição do Templo e de Jerusalém, Jesus entra em polêmicas contra vários partidos judaicos e faz o discurso apocalíptico.
TEXTO BÍBLICO: Marcos 11.20-13.37
(O texto é longo - são praticamente 3 capítulos. Vamos deixar aqui apenas a referência)
COMENTÁRIO
Em Marcos 11.10-26 Jesus e os discípulos estão indo para o Templo. Em Marcos 11.27-13.37 Jesus está no Templo de Jerusalém, o mesmo templo que visitou no dia anterior, na segunda feira. No nosso bloco vemos que a palavra de Jesus contra a figueira se cumpriu (11.20-26), do mesmo modo que a destruição do Templo e da cidade de Jerusalém no ano 70 d.C. se cumpriria. Diante da atitude de Jesus no Templo, os diversos partidos judaicos (Fariseus, Saduceus, Herodianos, etc.) expressam a sua oposição a Jesus.
Os líderes religiosos deveriam ser os primeiros a acolher o Messias, o enviado de Deus, mas eles se opõe a Deus e ao seu Reino ao se oporem à Jesus. O Messias tem autoridade sobre o templo (11.27-33), mas seria morto pelas autoridades religiosas ligadas ao Templo e à Lei (12.1-12), que tentam o apanhar na armadilha da polêmica sobre o imposto ao imperador, mas não conseguem: "Dai a César o que é de César e a Deus o que é de Deus" (12.13-17). Jesus afirma a verdade da doutrina da ressurreição, que seria demonstrada por ele mesmo no domingo seguinte, após a sua morte na cruz (12.18-27), morte e ressurreição que são a maior manifestação do Grande Mandamento do amor a Deus e ao próximo da parte do próprio Jesus (12.28-34). De fato, o Messias é maior que o próprio Davi, apesar de ser seu descendente (12.35-37). Jesus é completamente diferente dos religiosos hipócritas que fazem da religião fonte de vanglória e enriquecimento ilícito e que, por isso, sofrerão juízo da parte de Deus (12.38-40). Jesus olha para a viúva pobre e afirma que a oferta da viúva é maior que a de todos os demais, pois ela ofereceu a Deus não aquilo que sobrava, mas tudo o que tinha, assim como o próprio Jesus. Ao mesmo tempo, em relação à viúva, Jesus destaca que o Templo deveria ser fonte de alívio para os pobres e necessitados e não de exploração religiosa!
No capítulo 13 Jesus traz um sermão profético sobre a destruição do Templo, a Grande Tribulação e os sinais da sua Vinda (13.1-31). A terça feira se encerra com a exortação à vigilância, pois ninguém sabe o Dia e a Hora (13.32-37).
Na terça feira, vemos aqueles que deveriam ser os primeiros a receber o Messias com alegria se opondo à ele, fazendo oposição, agindo contra o seu Reino. Jesus nos chama à vigilância, à uma atitude de fé e arrependimento constantes. Que Deus tenha misericórdia de nós, para que não sejamos encontrados a mesma condição de opositores de Jesus Cristo e de seu Reino!
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