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terça-feira, 26 de abril de 2016
sexta-feira, 1 de abril de 2016
Se Deus é bom, por que Ele mandou o Seu Filho morrer na cruz?
Já ouvi várias pessoas fazerem a seguinte observação: "Se Deus é bom, como é que Ele mandou o Seu Filho morrer na cruz?". Em outras palavras: "Como pode Deus ser bom, se Ele enviou o Seu Filho à morte numa cruz?".
Esta é uma boa pergunta, que tem na fé cristã uma resposta muito clara.
Tudo começa com outra pergunta: "Quem é Deus?". Muitos pensam que Deus não é bom, por não compreenderem quem é Deus de acordo com a fé cristã. Deus não é apenas o Pai: Deus é o Pai, o Filho e o Espírito Santo! Esta verdade sobre Deus é chamada de "doutrina da Santíssima Trindade":
"O Deus uno é, por toda a eternidade, Pai, Filho e Espírito Santo"(1).
Agostinho de Hipona diria que Deus é amor, pois é o Amante (Pai), o Amado (Filho) e o Amor (Espírito).
O teólogo alemão Jurgen Moltmann expressa a realidade da Trindade de Deus e a sua relação com a Cruz de Cristo;
"Deus não ama do mesmo modo como às vezes também pode irar-se. Não, ele é amor. A sua essência é amor. Ele se constitui de amor. E isso aconteceu na cruz. Essa definição somente alcança todo o seu significado quando se procura permanentemente reavivar o caminho que leva a ela, a saber, o abandono de Jesus na cruz, a entrega do Filho pelo Pai, e o amor que tudo faz, tudo concede e tudo sofre pelo homem que se perdeu. Deus é amor, isto é, Deus é doação, isto é, Deus existe por nós: na cruz. Exprimindo isso trinitariamente: O Pai deixa o Filho imolar-se através do Espírito. "O Pai é o amor, que crucifica; o Filho é o amor crucificado; o Espírito Santo é a força invencível da cruz". A cruz está colocada no meio da Trindade. isso foi expresso pela tradição, que se apóia no Apocalipse de João, mediante a imagem do 'cordeiro imolado (desde o início do mundo)' (Ap 5.12). Antes que existisse o mundo, existia em Deus a imolação. Não há pensamento trinitário possível sem o Cordeiro, sem a imolação do amor, sem o Filho crucificado. Pois ele é o Cordeiro sacrificado, que será glorificado por toda a eternidade"(2).
Assim, nós, cristãos, cremos que Deus é Amor. O Deus único e verdadeiro é Pai, Filho e Espírito Santo. O Pai é o amor que entrega. O Filho é o amor que se entrega. O Espírito é o amor que triunfa na ressurreição. O Deus uno e trino sofreu na cruz, mas triunfou definitivamente na ressurreição do Filho!
Como diria o Apóstolo Paulo: "Já não sou eu quem vivo, mas é Cristo que vive em mim. Minha vida presente na carne, eu a vivo pela fé no Filho de Deus, que me amou e se entregou a si mesmo por mim" (Gálatas 2.20 - BJ),
Deus é bom: Ele não apenas enviou o Seu Filho para a cruz. O Filho, que é Deus, a si mesmo se entregou por nós na cruz. E o Espírito Santo, que é Deus, triunfou sobre a morte na ressurreição do Filho.
Deus é bom. Deus é amor. Deus é vida plena e salvação!
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Notas
(1) Comissão de Fé e Ordem do CMI. A Confissão da Fé Apostólica. São Paulo: Conic/IEPG, 1993, p. 30.
(2) Jurgem MOLTMANN. Trindade e Reino de Deus. Petrópolis: Vozes, 2000, p. 95.
terça-feira, 8 de março de 2016
Dia Internacional da Mulher
"Criou, pois, Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou" (Gn 1.27).
Parabéns a todas as mulheres. Parte da imagem de Deus só pode ser conhecida através de vocês. Por isso, Deus mesmo se compara à figuras femininas na Bíblia, para expressar a beleza da sua imagem presente na mulher:
"Como alguém a quem consola sua mãe, assim eu vos consolarei; e em Jerusalém vós sereis consolados" (Is 66.13).
Parabéns, mulheres, todos os dias!
Se você gostou desta mensagem, deverá gostar também de ler o nosso post "A Face Materna de Deus". Clique no link abaixo e confira!
http://marcio-marques.blogspot.com.br/2010/05/face-materna-de-deus.html
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"Como alguém a quem consola sua mãe, assim eu vos consolarei; e em Jerusalém vós sereis consolados" (Is 66.13).
Parabéns, mulheres, todos os dias!
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quinta-feira, 7 de janeiro de 2016
Devemos nos preocupar com a "Marcha para Satanás"?
INTRODUÇÃO
Alguns estão dizendo que está programada a realização de uma "Marcha para Satanás" (não vou trazer aqui a data e o local, pois não quero ficar promovendo esse tipo de coisa). Tenho visto várias pessoas preocupadas, mobilizando a Igreja para oração, etc. Desde o início, vou deixar claro o seguinte: A IGREJA TEM COISA MAIS IMPORTANTE PARA FAZER. Por quê? Reflita comigo:
1) A BÍBLIA NÃO NOS CHAMA PARA ISSO
Você já leu, na sua Bíblia, que a Igreja estava preocupada com uma procissão de falsos deuses? Já leu alguma convocação para que a Igreja se colocasse em oração em razão de uma procissão para a deusa Ártemis? Não! A Igreja ficou alarmada com as procissões do culto ao imperador? Não! Se querem fazer uma marcha para Satanás, isso não é problema nosso. A Bíblia não nos ensina que devemos ficar "alarmados" com marcha para Satanás, mas sim que devemos anunciar o Evangelho, testemunhar o Evangelho e fazer discípulos de Jesus. Deveríamos estar mesmo preocupados é com as marchas para Satanás que acontecem nas próprias igrejas!
2) MOTIVOS MAIS IMPORTANTES PARA ORAR
a) ADORAÇÃO. Devemos adorar a Deus por quem Ele é: nosso Criador, Provedor e Salvador. Devemos louvar a Deus por tudo o que Ele já fez, continua fazendo e fará.
Agora, muitos não louvam a Deus e estão preocupados com marchas...
b) ARREPENDIMENTO. Onde estão os cristãos do nosso país? Que tipo de testemunho estamos dando? Os "evangélicos" mais famosos são motivo de grande vergonha, e muitos estão fazendo da Palavra de Deus mercadoria (cf. 2Co 2.17). Além disso, há muito "cristão" que não ora, não lê a Bíblia, não estuda a Bíblia, não participa da celebração dos cultos dominicais, não anuncia o Evangelho, não vive o discipulado, não se envolve com o alívio do sofrimento do próximo... Se haverá ou não marcha para Satanás, isso não é o importante. O importante é que os cristãos vivam como cristãos. Afinal, não é o inferno que vai derrubar as portas da Igreja, mas é a Igreja quem deve derrubar as portas do inferno (Mt 16.18) - Mas, às vezes, alguns entre nós merecem ser chamados de Satanás, pois rejeitam a cruz (Mt 16.21-23).
b) VOCAÇÕES. A Igreja tem um chamado, uma missão (Mt 28.18-20). Jesus ensinou que devemos orar por trabalhadores para a seara (Mt 9.37-38). E imediatamente, ele chama para o ministério aqueles a quem conclamou para orar (Mt 10.1ss). Devemos orar por trabalhadores na seara enquanto somos trabalhadores da seara. Se vivermos assim, não temos motivo para preocupação com desfile de gente que ainda não conheceu a glória de Jesus Cristo, nosso Senhor.
c) "PAI NOSSO". Jesus nos ensina a orar (Mt 6.5-15), e a oração que Ele fez é uma oração modelo, ou seja, deve servir de padrão para as nossas orações. Jesus nos ensinou a orar por alguma marcha? Não! Ele nos ensinou a "exigir nossos direitos"? Não! Na oração do "Pai Nosso", Jesus nos ensina (em resumo): 1) Deus é maior e está acima de tudo; 2) Ele é quem traz sobre nós o Seu Reino; 3) É a Vontade dEle que deve ser feita - e, não necessariamente, a nossa; 4) Devemos pedir a Deus aquilo que é essencial ("pão nosso") - e sermos gratos quando o temos; 5) Precisamos do perdão de Deus, que nos torna devedores de perdão para o nosso próximo; 6) Precisamos da ajuda do próprio Deus em relação às tentações; 7) Precisamos que Deus nos livre do mal ou do maligno. Em relação a este último ponto, o problema não é aquilo que acontece fora, mas sim dentro de nós.
3) ENQUANTO ISSO, SATANÁS ESTÁ MARCHANDO...
Tem gente que não ora, não medita na Palavra de Deus, não anuncia o Evangelho, não faz discípulos, não congrega, não celebra a Ceia do Senhor, não ensina a Palavra de Deus para os filhos de forma direta e pelo exemplo...
Tem gente que vive falando mal da liderança da igreja, que não assume o chamado de Deus para a própria vida, que não ama, não perdoa, não confia em Deus..
Tem gente que não se importa com o próximo, que vive uma vida alienada, que não busca ser instrumento de Deus para um mundo melhor... e está preocupado com a marcha para Satanás!
4) ALGUMAS SUGESTÕES PARA REFLEXÃO
Quer continuar refletindo sobre o assunto? Vamos deixar algumas sugestões.
Isaías 45.16-25; Mateus 4.1-11; Mateus 6.9-15; Mateus 16.21-23; Atos 4.23-31; Atos 26.15-18; Romanos 16.17-20; 2Coríntios 11.1-15; 2Tessalonicenses 2.1-11; 1Timóteo 4.1-2; 1João 3.1-10; Ap 2.18-29.
CONCLUSÃO
Quando a Igreja segue a Jesus Cristo, ela não tem motivo para se preocupar com marcha alguma, pois as portas do inferno não prevalecem contra ela. Agora, quando uma pessoa se desvia da cruz e não vive a vontade de Deus, ela mesma é chamada "Satanás". NOSSO PROBLEMA NÃO É A VIDA DOS OUTROS, MAS A NOSSA PRÓPRIA VIDA. ACORDA, IGREJA!
Alguns estão dizendo que está programada a realização de uma "Marcha para Satanás" (não vou trazer aqui a data e o local, pois não quero ficar promovendo esse tipo de coisa). Tenho visto várias pessoas preocupadas, mobilizando a Igreja para oração, etc. Desde o início, vou deixar claro o seguinte: A IGREJA TEM COISA MAIS IMPORTANTE PARA FAZER. Por quê? Reflita comigo:
1) A BÍBLIA NÃO NOS CHAMA PARA ISSO
Você já leu, na sua Bíblia, que a Igreja estava preocupada com uma procissão de falsos deuses? Já leu alguma convocação para que a Igreja se colocasse em oração em razão de uma procissão para a deusa Ártemis? Não! A Igreja ficou alarmada com as procissões do culto ao imperador? Não! Se querem fazer uma marcha para Satanás, isso não é problema nosso. A Bíblia não nos ensina que devemos ficar "alarmados" com marcha para Satanás, mas sim que devemos anunciar o Evangelho, testemunhar o Evangelho e fazer discípulos de Jesus. Deveríamos estar mesmo preocupados é com as marchas para Satanás que acontecem nas próprias igrejas!
2) MOTIVOS MAIS IMPORTANTES PARA ORAR
a) ADORAÇÃO. Devemos adorar a Deus por quem Ele é: nosso Criador, Provedor e Salvador. Devemos louvar a Deus por tudo o que Ele já fez, continua fazendo e fará.
Agora, muitos não louvam a Deus e estão preocupados com marchas...
b) ARREPENDIMENTO. Onde estão os cristãos do nosso país? Que tipo de testemunho estamos dando? Os "evangélicos" mais famosos são motivo de grande vergonha, e muitos estão fazendo da Palavra de Deus mercadoria (cf. 2Co 2.17). Além disso, há muito "cristão" que não ora, não lê a Bíblia, não estuda a Bíblia, não participa da celebração dos cultos dominicais, não anuncia o Evangelho, não vive o discipulado, não se envolve com o alívio do sofrimento do próximo... Se haverá ou não marcha para Satanás, isso não é o importante. O importante é que os cristãos vivam como cristãos. Afinal, não é o inferno que vai derrubar as portas da Igreja, mas é a Igreja quem deve derrubar as portas do inferno (Mt 16.18) - Mas, às vezes, alguns entre nós merecem ser chamados de Satanás, pois rejeitam a cruz (Mt 16.21-23).
b) VOCAÇÕES. A Igreja tem um chamado, uma missão (Mt 28.18-20). Jesus ensinou que devemos orar por trabalhadores para a seara (Mt 9.37-38). E imediatamente, ele chama para o ministério aqueles a quem conclamou para orar (Mt 10.1ss). Devemos orar por trabalhadores na seara enquanto somos trabalhadores da seara. Se vivermos assim, não temos motivo para preocupação com desfile de gente que ainda não conheceu a glória de Jesus Cristo, nosso Senhor.
c) "PAI NOSSO". Jesus nos ensina a orar (Mt 6.5-15), e a oração que Ele fez é uma oração modelo, ou seja, deve servir de padrão para as nossas orações. Jesus nos ensinou a orar por alguma marcha? Não! Ele nos ensinou a "exigir nossos direitos"? Não! Na oração do "Pai Nosso", Jesus nos ensina (em resumo): 1) Deus é maior e está acima de tudo; 2) Ele é quem traz sobre nós o Seu Reino; 3) É a Vontade dEle que deve ser feita - e, não necessariamente, a nossa; 4) Devemos pedir a Deus aquilo que é essencial ("pão nosso") - e sermos gratos quando o temos; 5) Precisamos do perdão de Deus, que nos torna devedores de perdão para o nosso próximo; 6) Precisamos da ajuda do próprio Deus em relação às tentações; 7) Precisamos que Deus nos livre do mal ou do maligno. Em relação a este último ponto, o problema não é aquilo que acontece fora, mas sim dentro de nós.
3) ENQUANTO ISSO, SATANÁS ESTÁ MARCHANDO...
Tem gente que não ora, não medita na Palavra de Deus, não anuncia o Evangelho, não faz discípulos, não congrega, não celebra a Ceia do Senhor, não ensina a Palavra de Deus para os filhos de forma direta e pelo exemplo...
Tem gente que vive falando mal da liderança da igreja, que não assume o chamado de Deus para a própria vida, que não ama, não perdoa, não confia em Deus..
Tem gente que não se importa com o próximo, que vive uma vida alienada, que não busca ser instrumento de Deus para um mundo melhor... e está preocupado com a marcha para Satanás!
4) ALGUMAS SUGESTÕES PARA REFLEXÃO
Quer continuar refletindo sobre o assunto? Vamos deixar algumas sugestões.
Isaías 45.16-25; Mateus 4.1-11; Mateus 6.9-15; Mateus 16.21-23; Atos 4.23-31; Atos 26.15-18; Romanos 16.17-20; 2Coríntios 11.1-15; 2Tessalonicenses 2.1-11; 1Timóteo 4.1-2; 1João 3.1-10; Ap 2.18-29.
CONCLUSÃO
Quando a Igreja segue a Jesus Cristo, ela não tem motivo para se preocupar com marcha alguma, pois as portas do inferno não prevalecem contra ela. Agora, quando uma pessoa se desvia da cruz e não vive a vontade de Deus, ela mesma é chamada "Satanás". NOSSO PROBLEMA NÃO É A VIDA DOS OUTROS, MAS A NOSSA PRÓPRIA VIDA. ACORDA, IGREJA!
segunda-feira, 5 de outubro de 2015
É possível ser uma pessoa racional e crer em Deus?
Esta é uma pergunta que muita gente faz hoje em dia. A antiga crença iluminista (que encontra ainda hoje aqueles que acreditam nela) era de que o desenvolvimento da ciência, da economia e da cultura faria a religião desaparecer. Pois é, esta tese não tem se cumprido! Qual seria a explicação? Alguns ateus gostam de afirmar que não é possível ser uma pessoa versada em ciência, culta, inteligente e racional e, ao mesmo tempo, crer em Deus. Qual o problema desta tese? Ela é simplesmente falsa! Duvida? Então vamos lá. Vou citar alguns nomes de filósofos, cientistas, artistas e intelectuais que demonstram a falsidade da tese:
Filosofia: Agostinho, Tomás de Aquino, Blaise Pascal, René Descartes, Leibniz, Kierkgaard, John Locke, Alvin Plantinga, Henri Bergson, etc.
Ciência: Blaise Pascal, Galileu Galilei, Nicolau Copérnico, Isaac Newton, Roger Bacon, Robert Boyle, Stephen Hales, John Mitchell, George Mendel, Francis Collins, etc.
Literatura: Vinícius de Moraes, Dante Alighieri, John Milton, José de Anchieta, Fiodor Dostoievski, Gregório de Matos, C. S. Lewis, etc.
Prêmios Nobel: Martin Luther King Jr., Nelson Mandela, Desmond Tutu, Madre Teresa de Calcutá, Albert Schweitzer, etc.
Eis aí uma lista singela e pouco representativa, mas suficiente para demonstrar que a afirmação de que a fé cristã é incompatível com a razão e a ciência é uma superstição que pode ser facilmente refutada.
A fé cristã sempre se definiu como fé, e não como resultado científico. Isso não significa que não haja evidências claras a favor da fé cristã, mas trata-se de evidências e não provas científicas. Ou seja, a fé cristã, por sua própria natureza, não tem necessidade de provas científicas. No entanto, alguns ateus afirmam a impossibilidade de uma pessoa ser, ao mesmo tempo, inteligente, culta, instruída nas ciências e, ao mesmo tempo, ter fé em Deus. Ora, por que isso seria uma impossibilidade? Porquê este tipo de ateu afirma que a ciência e a razão são contrárias à fé em Deus. Se isso é verdade, o ônus da prova cabe a este tipo de ateu, pois eles acreditam que uma pessoa inteligente não pode ser cristã. Mas qual o problema com esta linha de raciocínio? Para começar ela é mentirosa, pois muitos intelectuais, cientistas, pensadores do passado e do presente creem em Deus! (Veja a lista acima). Ou seja, o cristianismo não tem necessidade de provar nada, pois afirma que, apesar de todas as evidências e da compatibilidade entre fé cristã, ciência e razão, sua doutrina se fundamenta na fé. O ateísmo também é um tipo de crença, e na minha opinião, não precisa provar nada, pois é uma crença. No entanto, a partir do momento que o ateísmo (ou melhor, alguns ateus) passa a afirmar que a fé em Deus não é compatível com a ciência e a razão, ele deve provar o que afirma, pois há provas incontestáveis de que pessoas inteligentes creem em Deus.
Conclusão: Ser uma pessoa racional e crer em Deus não é apenas possível; é comum!
sexta-feira, 25 de setembro de 2015
A CGU não pode acabar!
AGORA, O GOVERNO QUER ACABAR COM A CGU!
Contrariando as promessas de campanha relativas ao fortalecimento do combate à corrupção, o Governo quer desmontar o órgão responsável por ações de fiscalização, auditoria, ouvidoria, correição, transparência e controle social.
Atualmente, entre diversas ações, a CGU conduz os processos de responsabilização das empresas envolvidas na Operação Lava-Jato. Porém, o Governo planeja transferir para a Casa Civil a responsabilidade por tais processos.
É inaceitável que missões dessa natureza sejam atribuídas a uma estrutura política da qual ministros foram afastados seguidamente em meio a escândalos de corrupção e conflito de interesses.
Em meio a tantos problemas, durante mais de 12 anos, a CGU revelou-se um órgão íntegro, prestando dignamente os serviços públicos de sua competência à população brasileira.
Assim, nesse momento, pedimos o apoio da sociedade: não vamos deixar o governo acabar com a CGU!
Mais de 2.000 municípios fiscalizados, 182 operações especiais deflagradas com Polícia Federal e Ministério Público, mais de 16 trilhões de Reais em despesas divulgadas no Portal da Transparência, milhares de ações de auditoria, 5.000 servidores expulsos por atos de corrupção... NÃO DEIXE ISSO ACABAR!!
A CGU NÃO É DO GOVERNO! A CGU É DO POVO BRASILEIRO!
Se você não concorda com o fim da Controladoria-Geral da União, entre no site abaixo e assine!
http://www.peticaopublica.com.br/pview.aspx?pi=CGUedopovo
quinta-feira, 20 de agosto de 2015
10 Medidas contra a Corrupção
O Projeto de Lei dispõe sobre propostas legislativas para aprimorar a prevenção e o combate à corrupção e à impunidade. As medidas estão consolidadas em 20 anteprojetos de lei e buscam, entre outros resultados, evitar a ocorrência de corrupção (via prestação de contas, treinamentos e testes morais de servidores, ações de marketing/conscientização e proteção a quem denuncia a corrupção), criminalizar o enriquecimento ilícito, aumentar penas da corrupção e tornar hedionda aquela de altos valores, agilizar o processo penal e o processo civil de crimes e atos de improbidade, fechar brechas da lei por onde criminosos escapam (via reforma dos sistemas de prescrição e nulidades), criminalizar caixa dois e lavagem eleitorais, permitir punição objetiva de partidos políticos por corrupção em condutas futuras, viabilizar a prisão para evitar que o dinheiro desviado desapareça, agilizar o rastreamento do dinheiro desviado e fechar brechas da lei por onde o dinheiro desviado escapa (via ação de extinção de domínio e confisco alargado). A íntegra das medidas e suas justificativas também podem ser encontradas no site:
www.10medidas.mpf.mp.br
A IPI do Brasil está apoiando esta iniciativa. Nenhum membro da igreja é obrigado a assinar. Todos os que acreditam que o projeto é importante para que vivamos em um país melhor tem o dever de assinar.
Se você quiser imprimir o abaixo assinado e recolher assinaturas, deve tomar o cuidado de preencher todos os campos e, ao final, entregar ao Ministério Público Federal da sua cidade. A ficha pode ser encontrada em:
http://www.dezmedidas.mpf.mp.br/
(1) Fonte da informação:
http://sindjufe-mt.jusbrasil.com.br/noticias/2925465/o-preco-da-corrupcao-no-brasil-valor-chega-a-r-69-bilhoes-de-reais-por-ano)
terça-feira, 21 de abril de 2015
Deus, Bíblia e Estado Laico: a ignorância está reinando no país!
INTRODUÇÃO
A ignorância, a insensatez e o preconceito estão reinando no nosso país!
Recentemente, uma Lei Municipal de Florianópolis e uma PEC (Proposta de Emenda à Constituição) que partiu do Rio Grande do Sul trouxeram polêmica sobre a relação entre Deus, a Bíblia e o Estado Laico.
1) LEI N. 9734, de 11/03/2015, da Câmara Municipal de Florianópolis. Abaixo, a transcrição da referida lei:
"Art. 1º Ficam as unidades escolares públicas e privadas de ensino fundamental e médio obrigadas a manter em suas bibliotecas Bíblias para consulta de seus alunos. Parágrafo único. Os exemplares deverão ficar em local de destaque, sendo disponibilizados na forma impressa, em braile e áudio. Art. 2º Durante a semana que antecede o Dia do Livro, será permitido a instituições que assim desejarem distribuir exemplares da Bíblia nos pátios da escola, desde que acordado previamente com a direção escolar. Art. 3º As despesas decorrentes da execução desta Lei correrão por conta de dotações orçamentárias próprias, suplementadas, se necessário. Art. 4º Esta Lei entra em vigor na data de sua publicação".Esta lei municipal foi considerada inconstitucional e suspensa, liminarmente, pelo Tribunal de Justiça de Santa Catarina.
COMENTÁRIO. A lei foi proposta pelo Vereador Jerônimo Alves (PRB), bispo da Igreja Universal do Reino de Deus (IURD). Eu sou cristão, mas esta lei é um abuso, pelos seguintes motivos:
a) Político "cristão" - ou que se afirma cristão, apesar de não sê-lo - deveria buscar o bem de toda a sociedade, e não ficar procurando privilégios para "a categoria". Aliás, isso vale também para políticos ligados à este ou aquele setor da economia, sindicatos, regiões, filosofias, ideologias, etc. O alvo do Estado deveria ser, acima de tudo, o bem-estar do povo, e não instrumentalizar a máquina para fins ideológicos.
b) O Estado é laico, ou seja, não é controlado por nenhuma religião. Isso não significa, é claro, que o Estado laico seja anti-religioso ou ateu - o que seria um grande absurdo. O Estado laico é uma contribuição da Reforma Protestante, e visa garantir a liberdade de religião e de culto para todos, inclusive para aqueles que acreditam que não há Deus. Sendo assim, usar de sua influência política para criar uma lei que coloque a Bíblia "em local de destaque, sendo disponibilizados na forma impressa, em braile e áudio", em bibliotecas de escolas públicas e privadas, é um abuso.
c) Sobre a permissão para que escolas permitam a distribuição de Bíblias, não penso que haja necessidade de lei para isso, até porque o Estado Laico é o defensor da liberdade de religião e culto, de modo que a literatura religiosa possa ser distribuída fora da escola, sem problemas. Por outro lado, me preocupa a tendência em muitos lugares de repressão a entidades preocupadas em distribuir literatura religiosa nas ruas, inclusive fora de escolas - um atentado à liberdade de religião e culto.
d) Concordamos com o Tribunal de Justiça de Santa Catarina, que suspendeu a lei liminarmente. Só não concordamos que o episódio seja utilizado indevidamente para privar os cidadãos da liberdade de religião e de culto, garantidos pela constituição, ou que a noção de "Estado Laico" seja exagerada e utilizada como instrumento de perseguição religiosa.
Agora, expressão igualmente grande de ignorância e intolerância seria a falta de Bíblia nas escolas, sejam estas escolas municipais, estaduais, municipais ou mesmo privadas, por um motivo óbvio: a cultura, a filosofia, as leis, a arte, enfim, toda forma de expressão humana está repleta de referências à Bíblia no ocidente - e não apenas no ocidente. Se você quer estudar a sério filosofia (Blaise Pascal, Kierkgaard, Agostinho, Tomás de Aquino, Leibniz, John Locke, etc.), precisa entender que a Bíblia está presente através de temas, citações, reminiscências, etc. Quer estudar música clássica? Pois para conhecer o pano de fundo das obras de Handel, Vivaldi, Bach, Chopin, Mozart, Beethoven, etc., você precisa conhecer a Bíblia. Quer estudar ciência? Pois muitos dos grandes cientistas da história não apenas criam em Deus e liam a Bíblia, como alguns escreveram tratados e apologias à fé cristã, tais como Blaise Pascal, Isaac Newton, Roger Bacon, Robert Boyle, Stephen Hales, John Mitchell, George Mendel, Francis Collins, etc. Você gosta de literatura, poesia e teatro? Pois as obras dos grandes poetas, compositores e escritores da história estão repletas de referências à Bíblia: Machado de Assis, Fiodor Dostoievski, Augusto dos Anjos; William Shakespeare, Vinícius de Moraes, John Milton, Olavo Bilac, Charles Dickens, Camões, Dante Alighieri, José Saramago, Oscar Wilde, Eça de Queirós, Thomas Mann, etc. A Bíblia não deve estar nas bibliotecas por força de uma lei tola. A Bíblia deve estar presente em todas as escolas por uma questão de bom senso, inteligência e lucidez, devido, ao menos, ao seu excelente valor literário, bem como à sua influência extraordinária em tudo o que nos cerca! Nenhuma pessoa, religiosa ou não, é verdadeiramente culta se não conhece a Bíblia!
Ou seja, político "cristão" abusar de sua posição para obrigar bibliotecas a colocar a Bíblia em destaque por força de lei é um verdadeiro abuso. Por outro lado, uma biblioteca sem ao menos alguns exemplares da Bíblia, diante da sua importância na literatura, filosofia e cultura, seria um verdadeiro atestado de estupidez!
2) PEC 12/2015, assinada por 172 deputados federais. Proposta: Que o parágrafo único do Art. 1o da Constituição Federal seja alterada da seguinte maneira:
Forma atual:
"Todo o poder emana do povo, que o exerce por meio de representantes eleitos ou diretamente, nos termos desta Constituição".Proposta:
"Todo o poder emana de Deus, que o exerce de forma direta e também por meio do povo e de seus representantes eleitos, nos termos desta Constituição".
COMENTÁRIO. Esta PEC foi "batizada" de "PEC dos Apóstolos". Digo novamente: políticos "cristãos" não deveriam abusar da sua posição para conceder privilégios aos cristãos, em detrimento dos demais. E isso vale para todos os demais. Para que alterar o texto da constituição? Se os deputados que assinaram esta PEC começassem a lutar contra a corrupção e contra o desperdício de recursos públicos (inclusive para os próprios gabinetes), já teriam honrado muito mais a Deus que esta manobra política tola, para atrair a opinião pública.
CONCLUSÃO
Os maiores inimigos da fé cristã são os maus cristãos, ou mesmo os falsos cristãos que querem atrair a atenção dos cristãos com propostas populistas ridículas. Vão se arrepender dos seus pecados (especialmente a corrupção e a manutenção de privilégios imorais) senhores vereadores, prefeitos, deputados estaduais e federais e senadores, e assim vão honrar muito mais a Deus!
Do mesmo modo, leis que obrigam que a Bíblia seja colocada em posição de destaque em bibliotecas é um verdadeiro abuso. Por outro lado, a ausência de Bíblias nas bibliotecas é um atestado de preconceito e ignorância!
Muita gente tem usado a expressão "Estado Laico" para justificar a ausência de símbolos religiosos em repartições públicas, escolas e universidades públicas. E isso é um absurdo! Estado Laico não é Estado Ateu ou Anti-religioso.
É sempre bom lembrar o que diz a própria constituição federal:
"VI - é inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a proteção aos locais de culto e a suas liturgias; VII - é assegurada, nos termos da lei, a prestação de assistência religiosa nas entidades civis e militares de internação coletiva; VIII - ninguém será privado de direitos por motivo de crença religiosa ou de convicção filosófica ou política, salvo se as invocar para eximir-se de obrigação legal a todos imposta e recusar-se a cumprir prestação alternativa, fixada em lei" (Constituição Federal, Art. 5º, incisos VI, VII e VIII).
Que Deus tenha misericórdia de todos nós, religiosos, ateus e agnósticos!
sexta-feira, 21 de novembro de 2014
A Igreja é open bar?
Certa vez, ouvi o relato da conversa de um amigo com um mendigo alcoólatra. O mendigo havia dito o seguinte: "Eu bebo sim, e sou feliz assim. E eu bebo porque a Bíblia diz: ´Dai bebida forte aos que estão sofrendo, para esquecer do seu sofrimento'. Falou?".
De fato, o homem citou dois versos da Bíblia, que estão no livro de Provérbios:
"Dai bebida forte aos que perecem e vinho, aos amargurados de espírito; para que bebam, e se esqueçam da sua pobreza, e de suas fadigas não se lembrem mais" (Pv 31.6-7).
Já sei, já sei, tem gente que até se animou a ler mais a Bíblia, depois destes versos!
É fato que algumas pessoas querem ser mais santas que Jesus. Jesus comia e bebia com pubicanos e pecadores, atraindo a ira dos religiosos da época (Mt 11.16-19; Mc 2.15-17). Aliás, o primeiro milagre de Jesus foi transformar água em vinho numa festa de casamento (Jo 2.1-11). E mais: Jesus afirma que no Reino de Deus haverá vinho:
"Em verdade vos digo que jamais beberei vinho, até àquele dia em que o hei de beber, novo, no reino de Deus. Tendo cantado um hino, saíram para o monte das Oliveiras" (Mc 14.25-26).
Ou seja, enquanto bebia vinho, afirmou que beberá um vinho novo no Reino de Deus.
Há três reações em relação à bebida e a fé em Cristo:
a) Há os que vão querer justificar os excessos usando a Bíblia para isso, afirmando que não há limite para a bebida (posição "liberdade sem responsabilidade");
b) Há os que vão querer justificar a proibição completa de bebida alcoólica (posição "responsabilidade sem liberdade);
c) Há os que vão justificar a utilização moderada da bebida, (posição "liberdade com responsabilidade").
Vivemos em um país onde muita gente sofre com o vício da bebida, o qual prejudica nossos relacionamentos profissionais, familiares, religiosos e, até mesmo, nosso equilíbrio emocional. Nestes casos, quando a bebida é um problema para a pessoa, ela deve se abster. Um dia, conversando com um amigo (Massao Kojo), perguntei a ele por que havia jogado pelo ralo da pia todas as bebidas alcoólicas que tinha em sua casa, quando ele creu em Cristo. Sua resposta foi a seguinte:
"Você não precisou fazer isso, pois nunca teve problema com bebida; no meu caso, eu precisei, pois eu bebia demais".
Por outro lado, alguns radicalizam na proibição da bebida, assumindo uma posição que Jesus e a Igreja antiga nunca assumiram (Mt 11.19; 1Tm 5.23). A Bíblia nunca proibiu a bebida alcoólica em si, mas sim o seu excesso, que podemos chamar de "embriaguez" - aquele estado em que a pessoa perde o domínio de si, fala e faz o que não deve e colhe o que não quer (Lc 21.34; Ef 5.18).
Não podemos nos esquecer que a nossa liberdade em Cristo é limitada também pelo nosso amor ao próximo:
"Assim, pois, seguimos as coisas da paz e também as da edificação de uns para com os outros. Não destruas a obra de Deus por causa da comida. Todas as coisas, na verdade, são limpas, mas é mau para o homem o comer com escândalo. É bom não comer carne, nem beber vinho, nem fazer qualquer outra coisa com que teu irmão venha a tropeçar [ou se ofender ou se enfraquecer]. A fé que tens, tem-na para ti mesmo perante Deus. Bem-aventurado é aquele que não se condena naquilo que aprova. Mas aquele que tem dúvidas é condenado se comer, porque o que faz não provém de fé; e tudo o que não provém de fé é pecado" (Rm 14.19-23).
Mas, e o texto de Provérbios?
Lembra da história do mendigo alcoólatra? Eu ouvi esta história junto com um outro amigo, o Edivalgo Romagnoli, o qual fez, na ocasião, a seguinte (sábia) observação:
"O mendigo alcoólatra é amado por Deus e, por isso, a pessoa que ouviu estas palavras deveria ter falado e demonstrado que Deus tem algo melhor do que bebida para os cansados e amargurados de espírito: Jesus Cristo, o pão da vida, a água da vida, que sacia a nossa fome e a nossa sede, que nos liberta de uma vida de escravidão para uma vida plena de alegria e paz no Espírito".
Ora: "Declarou-lhes, pois, Jesus: Eu sou o pão da vida; o que vem a mim jamais terá fome; e o que crê em mim jamais terá sede" (João 6.35).
Recentemente, estavamos conversando num grupo de amigos, quando alguém disse que todos deveriam ir à igreja. Um deles, com muito humor, perguntou o seguinte: "A Igreja é open bar?". Open bar é quando ocorre uma festa com bebida à vontade, sem limite por pessoa. A igreja, enquanto instituição com CNPJ e nome fantasia, não é open bar. Mas a Igreja de Cristo, enquanto Corpo de Cristo, é open bar, pois Jesus disse: "onde estiverem dois ou três reunidos em meu nome, ali estou no meio deles" (Mt 18.20). E Jesus é o pão da vida, que mata a fome e sacia a sede. Ele abre seus braços para acolher, para matar a fome e a sede de todo aquele que nEle crê! Quem está em Cristo tem verdadeira comida e verdadeira bebida, que sacia a fome e a sede do coração, sem limite por pessoa!
terça-feira, 4 de novembro de 2014
Intervenção Militar ou Golpe Militar?
Um amigo meu, o Tom, postou a imagem acima no Facebook.
Pessoal, a maioria da população votou na Presidente Dilma Rousseff. Se você votou a favor ou contra, não importa, a maioria da população votou. Que povo votou? Do Sul, do Norte, do Nordeste, do Centro-Oeste, do Sudeste? Não importa, pois quem votou foi o povo.
"Ah, mas se a gente considerar os votos em branco e nulos, não foi a maioria que votou na Dilma!". Foi a maioria sim, pois omissão também é uma decisão política: é deixar a responsabilidade de decisão para o outro. Ou seja, os que votaram em branco e nulo são os primeiros que deveriam parar de falar bobagem, pois se estão insatisfeitos com o resultado da eleição, deveriam ter votado "direito". Pilatos lavou as mãos, mas sua omissão não o livrou da culpa, sendo lembrado, até hoje, toda vez que cristãos citam o Credo Apostólico ("padeceu sob Pôncio Pilatos...").
"Ah, mas a Dilma, no passado, foi terrorista". Concordo com a luta contra o regime militar no Brasil, apesar de não concordar com grupos que, apesar de "bem intencionados" (sic!) na luta contra o regime, se tornaram tão criminosos quanto o regime que procuraram derrubar. No entanto, quer eu concorde quer não com o passado da Presidente Dilma, a maioria votou nela, e ponto final.
Concluindo, neste contexto, "Intervenção Militar" é "Golpe Militar" sim!
Fonte da imagem: https://www.facebook.com/YahooNoticias/photos/a.371465532877171.88256.169590426398017/873222216034831/?type=1
sábado, 27 de setembro de 2014
Você quer conhecer o seu futuro?
Você gostaria de conhecer o seu futuro? Você gostaria de saber tudo o que vai acontecer com você? Se todos nós soubéssemos o que vai acontecer no futuro, a ansiedade tomaria conta de muita gente. Mas muita gente mesmo. Muitos deixariam de viver no presente por causa do futuro. Você já saberia quando passaria no vestibular, quando conheceria o amor da sua vida (se não conheceria também...), enfim, a vida seria muito chata.
Deus conhece o nosso futuro, mas ele não nos revela o futuro... não completamente. Algumas coisas, às vezes, Deus até pode revelar sobre o futuro. Um destes casos está narrado em Mateus 16.21-23:"Desde esse tempo, começou Jesus Cristo a mostrar a seus discípulos que lhe era necessário seguir para Jerusalém e sofrer muitas coisas dos anciãos, dos principais sacerdotes e dos escribas, ser morto e ressuscitado no terceiro dia. E Pedro, chamando-o à parte, começou a reprová-lo, dizendo: Tem compaixão de ti, Senhor; isso de modo algum te acontecerá. Mas Jesus, voltando-se, disse a Pedro: Arreda, Satanás! Tu és para mim pedra de tropeço, porque não cogitas das coisas de Deus, e sim das dos homens".
Jesus revelou o seguinte sobre o futuro:
a) Jesus iria para Jerusalém, sofreria muito e seria assassinado;
b) Jesus ressuscitaria no terceiro dia.
Mas qual foi a reação dos discípulos, expressa por Pedro? Ora, ele só prestou atenção na notícia ruim! Ele só ouviu sobre o sofrimento e a morte, mas foi incapaz de dar ouvidos para a boa notícia, ou seja, de que Jesus venceria a morte e o pecado e viria a ressuscitar ao terceiro dia! A reação de Pedro ilustra muito bem o sentimento geral!
Deus é bom e é sábio. Ele poderia revelar tudo sobre o futuro para todos nós, mas Ele não o faz, não todo o futuro. Mas Deus revela muitas coisas sobre o futuro de todos nós! Recentemente, recebi um e-mail de um astrólogo, fazendo a seguinte proposta:
"Percebo em você uma grande preocupação. Trata-se de algo que não deseja comentar com quase ninguém. Será que estou errado? Pois, então, deixe-me dizer-lhe uma coisa: Vejo um momento muito preciso em que sua vida vai melhorar de forma radical. E para sempre! Como cheguei a esta conclusão, sem dúvida, vital para você? De forma muito simples: faz parte de um conjunto de visões que tive em relação à sua situação em 2014. Isto não é jogar conversa fora: o que lhe ofereço GRATUITAMENTE é um verdadeiro Estudo Astrológico Pessoal para 2014. Um documento detalhado no qual se abrirão diante de você todas as oportunidades e riscos que lhe estão esperando ao longo do novo ano. Por exemplo... Até meados do ano, os astros projetam uma luz dourada sobre você. Será que significa uma melhoria financeira? Cuide-se muito este mês. Noto algumas tensões em seu redor. E vejo também que até final do ano a felicidade vai invadir sua vida. Sabe porquê? Eu tenho todas as respostas. Mas, espere! Meu Estudo Astrológico Pessoal 2014 não é uma série de predições tiradas ao acaso. É um verdadeiro guia que lhe ajudará a encontrar o caminho, a contornar as dificuldades e, sobretudo, a aproveitar as oportunidades.Para você pode significar a diferença entre felicidade e infortúnio!"
Apesar de recusar a oferta irrecusável, retribuí a oferta com a seguinte resposta ao e-mail:
"Olá, Extraordinário Chris [era assim que o astrólogo se apresentava]. Obrigado pela oferta generosa. Eu não sou um astrólogo, médium ou parapsicólogo, muito menos uma pessoa extraordinária, mas eu também gostaria de te fazer uma oferta generosa. Eu conheço um pouco sobre o passado, o presente e o futuro, tanto meu quanto seu. No passado, todos pecamos e carecemos da glória de Deus. No presente, precisamos da graça de Deus, que Ele mesmo nos oferece gratuitamente em Cristo Jesus. No futuro, Deus vai julgar os vivos e os mortos, e condenar toda maldade e injustiça das pessoas, inclusive aquelas que enriquecem pela exploração da boa fé das pessoas".
Não tenho nada contra astrólogos, videntes, médiuns, etc. Cada um tem liberdade para crer no que bem entende. No entanto, uma vez que ele se propôs a oferecer os seus conhecimentos religiosos, sem perguntar sobre a minha fé, entendi que ele abriu as portas para que eu compartilhasse com ele sobre o Evangelho, no qual creio, que tem transformado e renovado a minha vida, pela graça de Deus. Aliás, o astrólogo já cometeu um erro na sua primeira "previsão": eu não estou com nenhuma "grande preocupação, que eu tenha medo de compartilhar com alguém". Na verdade, o Evangelho da graça de Deus é que tem me livrado do medo, da ansiedade e do desespero. O Evangelho de Jesus Cristo é boa nova de amor, reconciliação, esperança e paz!
Creio que a Palavra de Deus apresenta tudo o que precisamos saber sobre o nosso futuro, e não apenas o futuro, mas revelações importantes sobre nosso passado e nosso presente. A Bíblia não é apenas um livro que nós lemos: é também um livro que nos lê, que revela a nós quem somos e quem podemos ser, pela graça de Deus. Ora, "a palavra de Deus é viva, e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até ao ponto de dividir alma e espírito, juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e propósitos do coração." (Hebreus 4.12). No final da Bíblia é feita outra revelação importante sobre o nosso futuro:
"Vi novo céu e nova terra, pois o primeiro céu e a primeira terra passaram, e o mar já não existe. Vi também a cidade santa, a nova Jerusalém, que descia do céu, da parte de Deus, ataviada como noiva adornada para o seu esposo. Então, ouvi grande voz vinda do trono, dizendo: Eis o tabernáculo de Deus com os homens. Deus habitará com eles. Eles serão povos de Deus, e Deus mesmo estará com eles. E lhes enxugará dos olhos toda lágrima, e a morte já não existirá, já não haverá luto, nem pranto, nem dor, porque as primeiras coisas passaram. E aquele que está assentado no trono disse: Eis que faço novas todas as coisas. E acrescentou: Escreve, porque estas palavras são fiéis e verdadeiras. Disse-me ainda: Tudo está feito. Eu sou o Alfa e o Ômega, o Princípio e o Fim. Eu, a quem tem sede, darei de graça da fonte da água da vida. O vencedor herdará estas coisas, e eu lhe serei Deus, e ele me será filho" (Apocalipse 21.1-7).
O futuro pertence a Deus. Viva o presente, aprendendo com o passado, olhando para o futuro. Creia em Deus e ame - e seu futuro será glorioso.
sexta-feira, 26 de setembro de 2014
Um livro que marcou a minha vida: Trindade e Reino de Deus (Moltmann)
A teologia é uma ciência fascinante, emocionanete e, por que não dizer, perigosa. Os cursos universitários não costumam marcar as pessoas da mesma maneira. Tenho a impressão que os cursos de teologia, psicologia e sociologia estão entre aqueles que mais afetam a vida dos alunos, por uma razão muito específica: eles mexem com nossa identidade e nosso sistema de crenças e valores.
No terceiro ano do curso de teologia, eu estava me sentindo num deserto árido, seco, solitário. Na teologia acadêmica, estudamos temas importantes, mas difíceis de digerir. No meio deste processo, havia um livro na bibliografia de Teologia Sistemática chamado "Trindade e Reino de Deus", do teólogo reformado alemão Jürgen Moltmann. É um texto de linguagem difícil, acadêmica, mas carregado de tanta beleza, apresentando a Deus de maneira tão apaixonada, dialogando com a Bíblia, a história da teologia e, mesmo, com o mundo contemporâneo, que várias vezes chorei de emoção, prostrado diante da glória e da beleza do Deus Triúno (único e trino). Nem todos o considerarão fácil de ler, mas sua leitura atenta e cuidadosa vale todo o esforço. Li adorando e orando, rindo e chorando.
Abaixo, gostaria de compartilhar com você algumas citações do livro:
Sobre a entrega do Filho
"O Evangelho de S. João resume o significado da entrega na seguinte frase: 'De tal modo Deus amou o mundo que lhe deu o seu Filho único, para que todos os que nele crerem não pereçam, mas tenham a vida eterna' (Jo 3.16). Com a expressão 'de tal modo' quer-se dizer: 'dessa maneira', ou seja, da maneira que 'por nós' padeceu o abandono da morte na cruz. E 1Jo 4.16 define Deus assim: 'Deus é amor'. Significa; Deus não ama do mesmo modo como às vezes também pode irar-se. Não, ele é amor. A sua essência é amor. Ele se constitui de amor. E isso aconteceu na cruz. Essa definição somente alcança todo o seu significado quando se procura permanentemente reavivar o caminho que leva a ela, a saber, o abandono de Jesus na cruz, a entrega do Filho pelo Pai, e o amor que tudo faz, tudo concede e tudo sofre pelo homem que se perdeu. Deus é amor, i. é, Deus é doação, i. é, Deus existe por nós: na cruz. Exprimindo isso trinitariamente: O Pai deixa o Filho imolar-se através do Espírito. 'O Pai é o amor que crucifica; o Filho é o amor crucificado; o Espírito Santo é a força invencível da cruz'. A cruz está colocada no meio da Trindade. Isso foi exposto pela tradição, que se apóia no Apocalipse de S. João, mediante a imagem do 'cordeiro imolado (desde o início do mundo)' (Ap 5.12). Antes que existisse o mundo, existia em Deus a imolação. Não há pensamento trinitário possível sem o Cordeiro, sem a imolação do amor, sem o Filho crucificado. Pois ele é o Cordeiro sacrificado, que será glorificado por toda a eternidade" (1).
Sobre "Trindade e liberdade"
"A experiência da liberdade tem sempre uma dimensão religiosa. Por isso, o conceito de liberdade tem também uma dimensão teológica. Isso inclusive é demonstrado pela fundamentação atéia da liberdade nos tempos modernos. Para se afirmar a liberdade do homem, e querê-la, Deus deve ser negado. Ou impera Deus, e nesse caso o homem não é livre: ou o homem é livre, e nesse caso não pode haver um Deus. Nessa alternativa primitiva, a liberdade atéia contrapôe-se à dependência monoteística. Vice-versa, a ordenação político-religiosa do mundo coloca-se contra a liberdade e a responsabilidade do homem.
A doutrina trinitária (...) supera a dependência monarquista e oferece o fundamento para a liberdade humana em mais de uma dimensão. Um Deus imóvel e apático não pode ser colocado com fundamento da liberdade humana. Um soberano absolutista no céu não encoraja nenhuma liberdade sobre a terra. Somente o Deus sofredor e apaixonado, e por força da sua paixão pelo homem, é capaz de fazer com que exista a liberdade humana. Ele oferece à liberdade humana o seu divino espaço vital. O Deus uno e trino, que realiza o reino da sua glória em sua história da criação, libertação e glorificação, deseja a liberdade humana, alicerça a liberdade humana e dispõe o homem incessantemente para a liberdade. A teologia trinitária oferece a possibilidade de fundamentar uma doutrina da liberdade abrangente e pluridimensional. Nós propomos, assim, a seguinte concepção:
A doutrina trinitária do reino é a doutrina teológica da liberdade. O conceito teológico da liberdade é o conceito da história trinitária de Deus: Deus deseja constantemente a liberdade da sua criação. Deus é a liberdade incriada da sua criatura". (2)
"A liberdade em si mesma é abrangente e indivisa. Por isso é que toda experiência parcial da liberdade impele para a liberedade plena e para a liberdade de toda a criação. A sede de liberdade não pode contentar-se com uma satisfação parcial. Ela não conhece limites. Por esse motivo também a liberdade doa amigos de Deus ainda não é liberdade plena. Historicamente, ela é a melhor de todas as liberdades possíveis no relacionamento com Deus. Mas, por sua vez, ela aponta para aquela liberdadeque está além e acima, e que somente no reino da glória alcança a sua beatitude consumada em Deus. No reconhecimento de Deus face a face é que a liberdade dos servos, dos filhos e dos amigos de Deus chega finalmente à sua perfeição última em Deus. Ela consistirá então na participação ilimitada na vida eterna, na plenitude inesgotável e na glória do Deus uno e trino. "Nosso coração está irrequieto dentro de nós, até encontrar o repouso junto a ti", disse Agostinho. Quanto à liberdade, poder-se-ia dizrer: Nosso coração não se sente livre dentro de nós, até tornar-se livre na glória do Deus uno e trino"(3).
Espero que estas breves citações possam despertar em você um pouco da alegria e da adoração que despertaram em mim, pela graça de Deus.
Notas:
(1) Jürgen Moltmann. Trindade e Reino de Deus: uma contribuição para a teologia. Petrópolis: Vozes, 2000, p. 95.
(2) Idem, p. 221.
(3) Idem, p. 224.
"O Evangelho de S. João resume o significado da entrega na seguinte frase: 'De tal modo Deus amou o mundo que lhe deu o seu Filho único, para que todos os que nele crerem não pereçam, mas tenham a vida eterna' (Jo 3.16). Com a expressão 'de tal modo' quer-se dizer: 'dessa maneira', ou seja, da maneira que 'por nós' padeceu o abandono da morte na cruz. E 1Jo 4.16 define Deus assim: 'Deus é amor'. Significa; Deus não ama do mesmo modo como às vezes também pode irar-se. Não, ele é amor. A sua essência é amor. Ele se constitui de amor. E isso aconteceu na cruz. Essa definição somente alcança todo o seu significado quando se procura permanentemente reavivar o caminho que leva a ela, a saber, o abandono de Jesus na cruz, a entrega do Filho pelo Pai, e o amor que tudo faz, tudo concede e tudo sofre pelo homem que se perdeu. Deus é amor, i. é, Deus é doação, i. é, Deus existe por nós: na cruz. Exprimindo isso trinitariamente: O Pai deixa o Filho imolar-se através do Espírito. 'O Pai é o amor que crucifica; o Filho é o amor crucificado; o Espírito Santo é a força invencível da cruz'. A cruz está colocada no meio da Trindade. Isso foi exposto pela tradição, que se apóia no Apocalipse de S. João, mediante a imagem do 'cordeiro imolado (desde o início do mundo)' (Ap 5.12). Antes que existisse o mundo, existia em Deus a imolação. Não há pensamento trinitário possível sem o Cordeiro, sem a imolação do amor, sem o Filho crucificado. Pois ele é o Cordeiro sacrificado, que será glorificado por toda a eternidade" (1).
Sobre "Trindade e liberdade"
"A experiência da liberdade tem sempre uma dimensão religiosa. Por isso, o conceito de liberdade tem também uma dimensão teológica. Isso inclusive é demonstrado pela fundamentação atéia da liberdade nos tempos modernos. Para se afirmar a liberdade do homem, e querê-la, Deus deve ser negado. Ou impera Deus, e nesse caso o homem não é livre: ou o homem é livre, e nesse caso não pode haver um Deus. Nessa alternativa primitiva, a liberdade atéia contrapôe-se à dependência monoteística. Vice-versa, a ordenação político-religiosa do mundo coloca-se contra a liberdade e a responsabilidade do homem.
A doutrina trinitária (...) supera a dependência monarquista e oferece o fundamento para a liberdade humana em mais de uma dimensão. Um Deus imóvel e apático não pode ser colocado com fundamento da liberdade humana. Um soberano absolutista no céu não encoraja nenhuma liberdade sobre a terra. Somente o Deus sofredor e apaixonado, e por força da sua paixão pelo homem, é capaz de fazer com que exista a liberdade humana. Ele oferece à liberdade humana o seu divino espaço vital. O Deus uno e trino, que realiza o reino da sua glória em sua história da criação, libertação e glorificação, deseja a liberdade humana, alicerça a liberdade humana e dispõe o homem incessantemente para a liberdade. A teologia trinitária oferece a possibilidade de fundamentar uma doutrina da liberdade abrangente e pluridimensional. Nós propomos, assim, a seguinte concepção:
A doutrina trinitária do reino é a doutrina teológica da liberdade. O conceito teológico da liberdade é o conceito da história trinitária de Deus: Deus deseja constantemente a liberdade da sua criação. Deus é a liberdade incriada da sua criatura". (2)
"A liberdade em si mesma é abrangente e indivisa. Por isso é que toda experiência parcial da liberdade impele para a liberedade plena e para a liberdade de toda a criação. A sede de liberdade não pode contentar-se com uma satisfação parcial. Ela não conhece limites. Por esse motivo também a liberdade doa amigos de Deus ainda não é liberdade plena. Historicamente, ela é a melhor de todas as liberdades possíveis no relacionamento com Deus. Mas, por sua vez, ela aponta para aquela liberdadeque está além e acima, e que somente no reino da glória alcança a sua beatitude consumada em Deus. No reconhecimento de Deus face a face é que a liberdade dos servos, dos filhos e dos amigos de Deus chega finalmente à sua perfeição última em Deus. Ela consistirá então na participação ilimitada na vida eterna, na plenitude inesgotável e na glória do Deus uno e trino. "Nosso coração está irrequieto dentro de nós, até encontrar o repouso junto a ti", disse Agostinho. Quanto à liberdade, poder-se-ia dizrer: Nosso coração não se sente livre dentro de nós, até tornar-se livre na glória do Deus uno e trino"(3).
Espero que estas breves citações possam despertar em você um pouco da alegria e da adoração que despertaram em mim, pela graça de Deus.
Notas:
(1) Jürgen Moltmann. Trindade e Reino de Deus: uma contribuição para a teologia. Petrópolis: Vozes, 2000, p. 95.
(2) Idem, p. 221.
(3) Idem, p. 224.
sexta-feira, 8 de agosto de 2014
O diabo colaborou com a construção do "Templo de Salomão" da IURD!
(Informação Prévia: a IURD retirou o vídeo abaixo do You Tube, por motivos óbvios. Mas vamos manter o link, bem como o texto, até porque a maior parte do "diálogo" do vídeo foi transcrito abaixo).
Recentemente, foi inaugurado o "Templo de Salomão" da Igreja Universal do Reino de Deus (IURD). Uma construção tão importante que até mesmo o diabo colaborou com ela, incentivando a todos a contribuir!!! Pelo menos conforme o vídeo gravado pela própria IURD, em um dos seus templos (vídeo da IURD TV):
Interessante que tanto Jesus quanto os apóstolos não aceitavam testemunho do diabo, muito menos incentivo para arrecadação de ofertas!!! Jesus e os apóstolos ordenavam que os espíritos imundos se calassem, mesmo quando o que eles diziam não era falsidade (Mc 1.23-25; At 16.16-18).
Transcrevemos uma parte do "diálogo" (ou seria um "diábolo"?) do demônio com o bispo:
(bispo): "E as pessoas que ajudarem, doarem para a construção do templo? A pessoa vai doar casa, carro, dinheiro, vai doar o salário, o dinheiro guardado, vai pegar o que ela tem no banco, vai vender as roupas, vai vender o que ela tem para doação do templo. O que vai acontecer?"
("diabo"): "Eu vou ter que sair, desgraça!"
(bispo): "O que vai acontecer com a pessoa que doar o que ela tem pro templo?"
("diabo"): "Vai mudar a vida por completo!"
(bispo): "Vai o que?"
("diabo"): "Vai mudar a vida por completo! E a promessa que o Edir prometeu àquele desgraçado vai se cumprir".
Ouça o que diz a Palavra de Deus:
"Ora, o Espírito afirma expressamente que, nos últimos tempos, alguns apostatarão da fé, por obedecerem a espíritos enganadores e a ensinos de demônios, pela hipocrisia dos que falam mentiras e que têm cauterizada a própria consciência" (1Tm 4.1-2).
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o vídeo acima foi indicação do meu amigo Caiado.
quarta-feira, 2 de julho de 2014
Malévola, o Mal e a Liberdade
Semana passada a minha filha Letícia, de 6 anos, começou a falar comigo do personagem de contos de fada que estreiou recentemente no cinema, numa releitura do conto popular. Trata-se da Malévola, personagem interpretado pela atriz Angelina Jolie. A minha filha não assistiu ao filme, mas comentou o que ouviu dos amigos na escola, que o assistiram. A Letícia me disse o seguinte:
- "Papai, a Malévola não é malvada, pois ela era uma linda fada que teve as suas asas arrancadas pelos pais da Bela Adormecida. Ela não é má, pois só jogou o feitiço na Bela Adormecida porque eles é que fizeram o mal para ela!".
Esta mensagem reflete os valores da sociedade de hoje. Para auxiliar a minha filha na reflexão, fiz a ela algumas perguntas:
- "Filha, o que fizeram com Jesus?"
- "Bateram nele, prenderam, colocaram uma coroa de espinhos e prenderam Jesus para morrer na cruz", respondeu ela.
- "Isso é uma coisa boa ou ruim?"
- "Muito ruim", ela respondeu. Então, perguntei:
- "E como foi que Jesus reagiu?". Ela ficou em silêncio. Então eu respondi:
- "Jesus orou ao Pai e disse: ´Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem´" (Lc 23.34).
Então, perguntei novamente para ela:
- "Filha, a Malévola pagou o mal com o bem ou com o mal?"
- "Com o mal", ela respondeu. Então perguntei:
- "E Jesus, pagou o mal com o bem ou com o mal".
- "Com o bem!", respondeu ela. Então eu disse:
- "Quem recebe o mal e paga com o mal, foi vencido pelo mal. Quem paga o mal com o bem, mostra que o bem venceu em sua vida. Jesus é bom, por isso ele retribui o mal com o bem, e ensina que a gente deve fazer o mesmo".
A Letícia não assistiu ao filme. No filme, a "Malévola", a vilã do conto de fada, se torna a nova heroína. Ao final do filme, é dito: "No final, o reino foi unificado não por um herói ou um vilão, como previra a lenda, mas por alguém que era tanto herói como vilão. E seu nome era Malévola". E eis que, na nossa cultura, os vilões estão se tornando os novos heróis!
No Evangelho segundo João, Jesus ensina o seguinte:
"Em verdade, em verdade vos digo: todo o que comete pecado é escravo do pecado. Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres" (João 8.34,36).
Só é livre quem não é escravo do pecado, da injustiça, da maldade. Jesus é livre. E só alguém que é verdadeiramente livre pode nos libertar. Ele foi o único que, tendo sido tentado em todas as coisas, jamais pecou (Hebreus 4.15). E é poderoso para nos libertar! (Hebreus 2.18).
Para a Letícia, que não assistiu ao filme, o diálogo que tive com ela, registrado acima, continua válido, pois a informação que ela tinha era a seguinte: a Malévola lançou um feitiço contra a Aurora, mas não é má, pois apenas se vingou do mal que sofreu. Eu não havia assistido ao filme quando conversei com ela. Após o diálogo, assisti ao filme. A mensagem do filme pode ser avaliada na perspectiva do arrependimento, do perdão e do amor verdadeiro, temas legitimamente cristãos. Mas ainda me incomoda profundamente a apropriação de símbolos "malévolos" como expressão de heroismo, virtude e justiça!
Que Jesus Cristo, pelo seu amor demonstrado na cruz, pelo poder da sua ressurreição e pelo exemplo de sua vida irrepreensível de amor, graça e misericórdia, nos liberte, nos livre do mal e nos dê a verdadeira liberdade!
Liberdade é poder: poder de pagar o mal com o bem!
Fonte da imagem: http://imguol.com/c/entretenimento/2014/03/10/malevola-com-angelina-jolie-ganha-novo-cartaz-nacional-1394473284642_749x1100.jpg
quinta-feira, 20 de março de 2014
O Bálsamo de Gileade e a Bíblia - parte II
A postagem mais acessada e comentada do nosso Blog é "O Bálsamo de Gileade e a Bíblia", que comenta a fundamentação bíblica muito ruim do cântico "O Bálsamo de Gileade", de autoria de Ana Paula Valadão. O link do texto anterior está no final deste post. Diante da quantidade de comentários e da necessidade constante de responder as observações dos leitores do blog, vou procurar apresentar as nossas observações sobre o cântico de forma mais clara e objetiva. A argumentação fundamental continua a do post anterior. Aqui vou aclarar melhor algumas afirmações.
3) Gileade é terra de bálsamo ou de assassinos?
A letra da música está em Oséias 6.1-11, ou mais especificamente Oséias 6.1-2 (a maior parte da letra) e Oséias 6.8 (onde há referência a Gileade). No entanto, o verso 8 nada diz sobre bálsamo ou médico, mas sim que "Gileade é a cidade dos que praticam a injustiça, manchada de sangue". Como é que a letra da música transformou a cidade dos que praticam a injustiça e está manchada de sangue na terra do bálsamo e do médico que curam - ao contrário do que dizem todos os textos bíblicos?
Por favor, antes de comentar este post, leia atentamente os textos bíblicos e responda a seguinte pergunta: "segundo as referências bíblicas, o bálsamo e o(s) médico(s) de Gileade são capazes de trazer cura?". Depois pergunte a si mesmo: "Seria correto afirmar que Jesus corresponde ou é simbolizado por um bálsamo ou um médico impotentes, incapazes de curar?". Respondendo a estas perguntas, eu terei o maior prazer em ler e responder as suas observações.
Sobre a referida música, é citado quase literalmente o texto de Oséias 6.1-2, cuja sequencia (v. 8) faz referência a Gileade como "cidade dos que praticam a injustiça, manchada de sangue". Neste sentido, a questão fundamental que se levanta é a seguinte: Como é que a referência a Gileade, a "cidade dos que praticam a injustiça, manchada de sangue" (Os 6.8), se transforma em referência ao "Bálsamo de Gileade" e ao "médico de Gileade" que, na interpretação da música, são figuras de Cristo? Há algum problema nesta interpretação? Vamos responder de forma resumida:
1) Quais são os únicos textos na Bíblia que falam sobre "Bálsamo e médico de Gileade"? São os seguintes: Gênesis 37.25, Jeremias 8.22 e Jeremias 46.11, os quais vamos transcrever abaixo:
"Ora, sentando-se para comer pão, olharam e viram que uma caravana de ismaelitas vinha de Gileade; seus camelos traziam arômatas, bálsamo e mirra, que levavam para o Egito" (Gênesis 37.25);
"Acaso, não há bálsamo em Gileade? Ou não há lá médico? Por que, pois, não se realizou a cura da filha do meu povo?" (Jeremias 8.22);
"Sobe a Gileade e toma bálsamo, ó virgem filha do Egito; debalde multiplicas remédios, pois não há remédio para curar-te" (Jeremias 46.11).
2) O que os textos bíblicos afirmam sobre o Bálsamo de Gileade e o médico de Gileade?
a) Os ismaelitas traziam bálsamo de Gileade para comercializar no Egito (Gênesis 37.25);
b) O bálsamo de Gileade e os médicos de Gileade SÃO IMPOTENTES, POIS NÃO SÃO CAPAZES DE CURAR O POVO" (Jeremias 8.22; 46.11).
3) Gileade é terra de bálsamo ou de assassinos?
A letra da música está em Oséias 6.1-11, ou mais especificamente Oséias 6.1-2 (a maior parte da letra) e Oséias 6.8 (onde há referência a Gileade). No entanto, o verso 8 nada diz sobre bálsamo ou médico, mas sim que "Gileade é a cidade dos que praticam a injustiça, manchada de sangue". Como é que a letra da música transformou a cidade dos que praticam a injustiça e está manchada de sangue na terra do bálsamo e do médico que curam - ao contrário do que dizem todos os textos bíblicos?
Para justificar a letra, recorre-se a toda uma "apresentação do contexto da época", fala-se sobre o famoso bálsamo de Gileade, etc. etc. etc. É o tipo de "apresentação do contexto" que não esclarece o texto bíblico. No entanto, os textos bíblicos que falam do Bálsamo ou do(s) médico(s) de Gileade afirmam simplesmente que ELES NÃO SÃO CAPAZES DE TRAZER CURA!
Agora, RELACIONAR JESUS COM UM BÁLSAMO QUE NÃO PODE CURAR E UM MÉDICO QUE NÃO PODE TRATAR AS FERIDAS DO POVO É UMA PROFUNDA FALTA DE RESPEITO.
Por favor, antes de comentar este post, leia atentamente os textos bíblicos e responda a seguinte pergunta: "segundo as referências bíblicas, o bálsamo e o(s) médico(s) de Gileade são capazes de trazer cura?". Depois pergunte a si mesmo: "Seria correto afirmar que Jesus corresponde ou é simbolizado por um bálsamo ou um médico impotentes, incapazes de curar?". Respondendo a estas perguntas, eu terei o maior prazer em ler e responder as suas observações.
O texto anterior pode ser lido na íntegra a partir do link abaixo.
Um grande abraço. Que Deus nos abençoe a todos, para a Sua glória.
terça-feira, 31 de dezembro de 2013
Todos os dias são iguais ou há dias melhores que outros dias?
"Um faz diferença entre dia e dia; outro julga iguais todos os dias. Cada um tenha opinião bem definida em sua própria mente. Quem distingue entre dia e dia para o Senhor o faz; e quem come para o Senhor come, porque dá graças a Deus; e quem não come para o Senhor não come e dá graças a Deus. Porque nenhum de nós vive para si mesmo, nem morre para si. Porque, se vivemos, para o Senhor vivemos; se morremos, para o Senhor morremos. Quer, pois, vivamos ou morramos, somos do Senhor. Foi precisamente para esse fim que Cristo morreu e ressurgiu: para ser Senhor tanto de mortos como de vivos"(Romanos 14.5-9).
Todos os dias são iguais ou há dias melhores que outros dias?
Hoje é o ultimo dia de 2013. Será que este é um dia comum ou um dia especial?
Deus criou todas as coisas e criou com ciclos. Existe noite e dia; existem estações do ano; existe o próprio ano. Na vida fomos gerados, passando a ser crianças, adolescentes, jovens, adultos, idosos...
O dia, a semana, o mês, o ano, as estações, todos são ciclos que tem início e fim. É uma maneira que Deus se utiliza para nos ensinar sobre a vida e sobre coisas superiores. Tudo na vida está cheio de ciclos.
Este ano está terminando. Alguns pensam:
- "Por que foram os dias passados melhores do que estes?"(Eclesiastes 7.10b)
- "Ah! Quem me dera ser como fui nos meses passados, como nos dias em que Deus me guardava!" (Jó 29.2);
- "Ah se eu pudesse começar tudo de novo!".
Mas estes não são bons pensamentos!
"Jamais digas: Por que foram os dias passados melhores do que estes? Pois não é sábio perguntar assim"(Eclesiastes 7.10).
Ora, "sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito" (Romanos 8.28). Já diria o salmista: "Foi-me bom ter eu passado pela aflição, para que aprendesse os teus decretos" (Salmo 119.71).
Precisamos aprender com cada momento da vida, cada ciclo.
Por um lado, o último dia de dezembro não é melhor e nem pior que o primeiro dia de janeiro. A diferença está em amar a Deus, amarmos uns aos outros, nos amarmos e amarmos a criação de Deus. Os dias não são melhores ou piores; são diferentes. Alguns são mais alegres, outros mais tristes, mas em todos eles há proveito: "Melhor é ir à casa onde há luto do que ir à casa onde há banquete, pois naquela se vê o fim de todos os homens; e os vivos que o tomem em consideração" (Eclesiastes 7.2).
A diferença não está neste ou naquele dia. A diferença está em entender que os dias são diferentes uns dos outros por causa dos ciclos da nossa vida. Mas os dias diferentes podem ser melhores ou piores, de acordo com nossos valores e esperanças. Alguns querem viver no passado. Alguns querem viver o aqui e agora. Alguns querem viver de acordo com projeções irreais do futuro. A Bíblia nos ensina que devemos aprender com o passado e viver o presente à luz do futuro.
O passado, o presente e o futuro são importantes hoje.
Passado: "Foi precisamente para esse fim que Cristo morreu e ressurgiu: para ser Senhor tanto de mortos como de vivos"(Romanos 14.9).
Presente: "Porque nenhum de nós vive para si mesmo, nem morre para si. Porque, se vivemos, para o Senhor vivemos; se morremos, para o Senhor morremos. Quer, pois, vivamos ou morramos, somos do Senhor" (Romanos 14.7-8).
Futuro: "Nós, porém, segundo a sua promessa, esperamos novos céus e nova terra, nos quais habita justiça" (2Pedro 3.13).
Resumindo, o importante é conhecer o amor de Deus, que jamais nos abandonou por causa dos nossos pecados, mas continua nos amando, provando o seu amor por nós em Cristo. Cristo morreu pelos nossos pecados e ressuscitou para a nossa salvação. Nisto está a nossa esperança. E Cristo viveu, morreu e ressuscitou para ser Senhor na vida de cada um de nós e de todos nós. Quem vive o amor de Deus e se entrega a Cristo tem uma vida cheia de esperança, de uma esperança viva. Uma esperança tão grande que nem mesmo a morte é capaz de matar, pois cremos no poder da sua ressurreição.
Feliz 2014. Que a fé, a esperança e o amor façam seus dias melhores, independente das circunstâncias!
Todos os dias são iguais ou há dias melhores que outros dias?
Hoje é o ultimo dia de 2013. Será que este é um dia comum ou um dia especial?
Deus criou todas as coisas e criou com ciclos. Existe noite e dia; existem estações do ano; existe o próprio ano. Na vida fomos gerados, passando a ser crianças, adolescentes, jovens, adultos, idosos...
O dia, a semana, o mês, o ano, as estações, todos são ciclos que tem início e fim. É uma maneira que Deus se utiliza para nos ensinar sobre a vida e sobre coisas superiores. Tudo na vida está cheio de ciclos.
Este ano está terminando. Alguns pensam:
- "Por que foram os dias passados melhores do que estes?"(Eclesiastes 7.10b)
- "Ah! Quem me dera ser como fui nos meses passados, como nos dias em que Deus me guardava!" (Jó 29.2);
- "Ah se eu pudesse começar tudo de novo!".
Mas estes não são bons pensamentos!
"Jamais digas: Por que foram os dias passados melhores do que estes? Pois não é sábio perguntar assim"(Eclesiastes 7.10).
Ora, "sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito" (Romanos 8.28). Já diria o salmista: "Foi-me bom ter eu passado pela aflição, para que aprendesse os teus decretos" (Salmo 119.71).
Precisamos aprender com cada momento da vida, cada ciclo.
Por um lado, o último dia de dezembro não é melhor e nem pior que o primeiro dia de janeiro. A diferença está em amar a Deus, amarmos uns aos outros, nos amarmos e amarmos a criação de Deus. Os dias não são melhores ou piores; são diferentes. Alguns são mais alegres, outros mais tristes, mas em todos eles há proveito: "Melhor é ir à casa onde há luto do que ir à casa onde há banquete, pois naquela se vê o fim de todos os homens; e os vivos que o tomem em consideração" (Eclesiastes 7.2).
A diferença não está neste ou naquele dia. A diferença está em entender que os dias são diferentes uns dos outros por causa dos ciclos da nossa vida. Mas os dias diferentes podem ser melhores ou piores, de acordo com nossos valores e esperanças. Alguns querem viver no passado. Alguns querem viver o aqui e agora. Alguns querem viver de acordo com projeções irreais do futuro. A Bíblia nos ensina que devemos aprender com o passado e viver o presente à luz do futuro.
O passado, o presente e o futuro são importantes hoje.
Passado: "Foi precisamente para esse fim que Cristo morreu e ressurgiu: para ser Senhor tanto de mortos como de vivos"(Romanos 14.9).
Presente: "Porque nenhum de nós vive para si mesmo, nem morre para si. Porque, se vivemos, para o Senhor vivemos; se morremos, para o Senhor morremos. Quer, pois, vivamos ou morramos, somos do Senhor" (Romanos 14.7-8).
Futuro: "Nós, porém, segundo a sua promessa, esperamos novos céus e nova terra, nos quais habita justiça" (2Pedro 3.13).
Resumindo, o importante é conhecer o amor de Deus, que jamais nos abandonou por causa dos nossos pecados, mas continua nos amando, provando o seu amor por nós em Cristo. Cristo morreu pelos nossos pecados e ressuscitou para a nossa salvação. Nisto está a nossa esperança. E Cristo viveu, morreu e ressuscitou para ser Senhor na vida de cada um de nós e de todos nós. Quem vive o amor de Deus e se entrega a Cristo tem uma vida cheia de esperança, de uma esperança viva. Uma esperança tão grande que nem mesmo a morte é capaz de matar, pois cremos no poder da sua ressurreição.
Feliz 2014. Que a fé, a esperança e o amor façam seus dias melhores, independente das circunstâncias!
sexta-feira, 6 de dezembro de 2013
O Paradoxo de Epicuro e o Tapeceiro
A Epicuro, filósofo grego, é atribuído o seguinte paradoxo teológico:
"Ou Deus quer eliminar o mal do mundo mas não pode; ou pode, mas não quer eliminá-lo; ou não pode e nem quer; ou pode e quer. Se quer e não pode é impotente; se pode e não quer, não nos ama; se não quer e nem pode, não é o Deus bom, e ademais é impotente; se pode e quer - e isto é o mais seguro -, então de onde vem o mal real e por que ele não o elimina?"
A questão é escatológica: Deus quer eliminar o mal do mundo - portanto Ele é bom. Deus pode eliminar o mal do mundo - portanto Ele é onipotente. E Deus conhece o mal do mundo e todas as outras coisas - portanto Ele é onisciente. Mas se Ele conhece, quer e pode eliminar o mal do mundo, porque Ele não o fez? Porque ainda não chegou a hora, mas Ele vai fazê-lo.
Você poderia perguntar: Mas porque ainda não chegou a hora? Bom, Ele é onisciente e sabe todas as coisas; nós não! Ele tem propósitos com a história, mas no fim, Ele cumprirá todos os seus propósitos de paz e de bem. Aos exilados na Babilônia, que estavam em confusão e sofrimento, Deus envia uma palavra: "Eu é que sei que pensamentos tenho a vosso respeito, diz o SENHOR; pensamentos de paz e não de mal, para vos dar o fim que desejais" (Jeremias 29.11).
No fim, ou seja, na consumação de todas as coisas, tudo ficará claro, como na música do tapeceiro:
"Tapeceiro / Grande artista / Vai fazendo o seu trabalho / Incansável, paciente /No seu tear.
Tapeceiro / Não se engana / Sabe o fim desde o começo / Trança voltas, mil desvios / Sem perder o fio.
Minha vida é obra de tapeçaria / É tecida de cores alergres e vivas / Que fazem contraste no meio das cores / Nubladas e tristes.
Se você olha do avesso / Nem imagina o desfecho / No fim das contas / Tudo se explica / Tudo se encaixa / Tudo coopera pro meu bem.
Quando se vê pelo lado certo / Muda-se logo a expressão do rosto / Obra de arte pra honra e glória / Do Tapeceiro.
Quando se vê pelo lado certo / Todas as cores da minha vida / Dignificam a Jesus Cristo / O Tapeceiro" (Stênio Marcius ).
Mas está chegando o dia em que aquela antiga promessa se cumprirá:
"Vi novo céu e nova terra, pois o primeiro céu e a primeira terra passaram, e o mar já não existe. Vi também a cidade santa, a nova Jerusalém, que descia do céu, da parte de Deus, ataviada como noiva adornada para o seu esposo. Então, ouvi grande voz vinda do trono, dizendo: Eis o tabernáculo de Deus com os homens. Deus habitará com eles. Eles serão povos de Deus, e Deus mesmo estará com eles. E lhes enxugará dos olhos toda lágrima, e a morte já não existirá, já não haverá luto, nem pranto, nem dor, porque as primeiras coisas passaram. E aquele que está assentado no trono disse: Eis que faço novas todas as coisas. E acrescentou: Escreve, porque estas palavras são fiéis e verdadeiras. Disse-me ainda: Tudo está feito. Eu sou o Alfa e o Ômega, o Princípio e o Fim. Eu, a quem tem sede, darei de graça da fonte da água da vida. O vencedor herdará estas coisas, e eu lhe serei Deus, e ele me será filho" (Apocalipse 21.1-7).
"Ou Deus quer eliminar o mal do mundo mas não pode; ou pode, mas não quer eliminá-lo; ou não pode e nem quer; ou pode e quer. Se quer e não pode é impotente; se pode e não quer, não nos ama; se não quer e nem pode, não é o Deus bom, e ademais é impotente; se pode e quer - e isto é o mais seguro -, então de onde vem o mal real e por que ele não o elimina?"
A questão é escatológica: Deus quer eliminar o mal do mundo - portanto Ele é bom. Deus pode eliminar o mal do mundo - portanto Ele é onipotente. E Deus conhece o mal do mundo e todas as outras coisas - portanto Ele é onisciente. Mas se Ele conhece, quer e pode eliminar o mal do mundo, porque Ele não o fez? Porque ainda não chegou a hora, mas Ele vai fazê-lo.
Você poderia perguntar: Mas porque ainda não chegou a hora? Bom, Ele é onisciente e sabe todas as coisas; nós não! Ele tem propósitos com a história, mas no fim, Ele cumprirá todos os seus propósitos de paz e de bem. Aos exilados na Babilônia, que estavam em confusão e sofrimento, Deus envia uma palavra: "Eu é que sei que pensamentos tenho a vosso respeito, diz o SENHOR; pensamentos de paz e não de mal, para vos dar o fim que desejais" (Jeremias 29.11).
No fim, ou seja, na consumação de todas as coisas, tudo ficará claro, como na música do tapeceiro:
"Tapeceiro / Grande artista / Vai fazendo o seu trabalho / Incansável, paciente /No seu tear.
Tapeceiro / Não se engana / Sabe o fim desde o começo / Trança voltas, mil desvios / Sem perder o fio.
Minha vida é obra de tapeçaria / É tecida de cores alergres e vivas / Que fazem contraste no meio das cores / Nubladas e tristes.
Se você olha do avesso / Nem imagina o desfecho / No fim das contas / Tudo se explica / Tudo se encaixa / Tudo coopera pro meu bem.
Quando se vê pelo lado certo / Muda-se logo a expressão do rosto / Obra de arte pra honra e glória / Do Tapeceiro.
Quando se vê pelo lado certo / Todas as cores da minha vida / Dignificam a Jesus Cristo / O Tapeceiro" (Stênio Marcius ).
Mas está chegando o dia em que aquela antiga promessa se cumprirá:
"Vi novo céu e nova terra, pois o primeiro céu e a primeira terra passaram, e o mar já não existe. Vi também a cidade santa, a nova Jerusalém, que descia do céu, da parte de Deus, ataviada como noiva adornada para o seu esposo. Então, ouvi grande voz vinda do trono, dizendo: Eis o tabernáculo de Deus com os homens. Deus habitará com eles. Eles serão povos de Deus, e Deus mesmo estará com eles. E lhes enxugará dos olhos toda lágrima, e a morte já não existirá, já não haverá luto, nem pranto, nem dor, porque as primeiras coisas passaram. E aquele que está assentado no trono disse: Eis que faço novas todas as coisas. E acrescentou: Escreve, porque estas palavras são fiéis e verdadeiras. Disse-me ainda: Tudo está feito. Eu sou o Alfa e o Ômega, o Princípio e o Fim. Eu, a quem tem sede, darei de graça da fonte da água da vida. O vencedor herdará estas coisas, e eu lhe serei Deus, e ele me será filho" (Apocalipse 21.1-7).
Está chegando o Natal...
O Natal está chegando. É uma das festas cristãs mais importantes: a celebração do nascimento do Sol da justiça, da vinda do Verbo de Deus, da encarnação do Filho de Deus. O Natal inspira amor, alegria e paz porque é uma festa que aponta para Jesus Cristo, o Senhor e Salvador, Aquele que veio nos livrar dos nossos pecados e nos conduzir a uma nova vida de justiça.
Mas o Natal é também época da manifestação dos chatos de plantão. "Ah, o Natal era uma festa pagã que foi cristianizada..."; "Cuidado, Jesus não nasceu em Dezembro...". Chatos!
A pecadora ungiu a Jesus com óleo (Lc 7.36-50). O chato pensa: "Que horror! Será que Jesus sabe como ela conseguiu este bálsamo precioso?" (v. 39). Chato hipócrita! O chato só consegue enxergar o pecado, mas é incapaz de contemplar o arrependimento e a contrição!
Os chatos só enxergam velas, comércio e doendes.
Os filhos de Deus simplesmente se alegram no amor, na paz, na esperança e no perdão!
FELIZ NATAL!
Mas o Natal é também época da manifestação dos chatos de plantão. "Ah, o Natal era uma festa pagã que foi cristianizada..."; "Cuidado, Jesus não nasceu em Dezembro...". Chatos!
A pecadora ungiu a Jesus com óleo (Lc 7.36-50). O chato pensa: "Que horror! Será que Jesus sabe como ela conseguiu este bálsamo precioso?" (v. 39). Chato hipócrita! O chato só consegue enxergar o pecado, mas é incapaz de contemplar o arrependimento e a contrição!
Os chatos só enxergam velas, comércio e doendes.
Os filhos de Deus simplesmente se alegram no amor, na paz, na esperança e no perdão!
FELIZ NATAL!
Eles habitam as nuvens!
Nasceu no dia 18 de Julho de 1918 Rolihlahla Madiba Mandela. Aos 7 anos foi estudar em uma escola cristã, na qual os professores davam "nomes cristãos" aos alunos, passando a ser chamado de Nelson Mandela. Foi batizado aos 9 anos na Igreja Metodista.
Nelson Mandela lutou durante décadas contra a política racista na África do Sul, na qual a minoria branca dominava com braço de ferro sobre a maioria negra - o regime segregacionista do Apartheid, sistema racista oficializado em 1948. Depois de cerca de 28 anos na prisão, foi libertado em 1989 e se tornou o primeiro presidente da África do Sul (de 10 de maio de 1994 – 14 de junho de 1999). Morreu no dia 05 de dezembro de 2013, aos 95 anos.
Recentemente o mundo celebrou os 50 anos do famoso discurso de Martin Luther King Jr. em favor dos direitos civis nos EUA. Hoje o mundo se volta para Nelson Mandela. O que pouca gente lembra é que Martin Luther King Jr. era pastor batista e que Nelson Mandela era Metodista. Ambos foram agraciados com o prêmio Nobel da Paz.
Em 1999, Mandela, ainda presidente da África do Sul, disse o seguinte em um dos seus discursos:
“Durante todos os anos de opressão e discriminação, a religião deu ao povo incontável determinação e o compromisso para resistir à desumanidade. Muitos extraíram da religião a coragem para sobreviver à dor (...). Nós recordamos como os organismos religiosos foram responsáveis pela instrução dos milhões de africanos do sul quando o governo nos negou. Nós recordamos como durante nossos anos na prisão a nossa igreja e outras comunidades religiosas nos atenderam, trazendo o cuidado e o incentivo espirituais através dos capelães que nos visitaram; e importando-se com nossas famílias quando nós não podíamos assisti-las” (fonte: http://www.metodista.br/fateo/noticias/no-dia-internacional-nelson-mandela-homenagens-resistencia-e-esperanca ).
Em 1999, Mandela, ainda presidente da África do Sul, disse o seguinte em um dos seus discursos:
“Durante todos os anos de opressão e discriminação, a religião deu ao povo incontável determinação e o compromisso para resistir à desumanidade. Muitos extraíram da religião a coragem para sobreviver à dor (...). Nós recordamos como os organismos religiosos foram responsáveis pela instrução dos milhões de africanos do sul quando o governo nos negou. Nós recordamos como durante nossos anos na prisão a nossa igreja e outras comunidades religiosas nos atenderam, trazendo o cuidado e o incentivo espirituais através dos capelães que nos visitaram; e importando-se com nossas famílias quando nós não podíamos assisti-las” (fonte: http://www.metodista.br/fateo/noticias/no-dia-internacional-nelson-mandela-homenagens-resistencia-e-esperanca ).
Hebreus 12.1-3 diz o seguinte:
"Portanto, também nós, visto que temos a rodear-nos tão grande nuvem de testemunhas, desembaraçando-nos de todo peso e do pecado que tenazmente nos assedia, corramos, com perseverança, a carreira que nos está proposta, olhando firmemente para o Autor e Consumador da fé, Jesus, o qual, em troca da alegria que lhe estava proposta, suportou a cruz, não fazendo caso da ignomínia, e está assentado à destra do trono de Deus. Considerai, pois, atentamente, aquele que suportou tamanha oposição dos pecadores contra si mesmo, para que não vos fatigueis, desmaiando em vossa alma".
Nelson Mandela e Martin Luther King Jr. habitam as nuvens, esta tão grande nuvem de testemunhas de Cristo, que os inspira. Que Nelson Mandela, Martin Luther King Jr. e, antes de tudo e principalmente, Jesus Cristo, continuem a inspirar homens e mulheres a lutar contra a opressão e a violência.
sábado, 30 de novembro de 2013
É hora de julgar o "Mensalão do PSBD"!!!
Assista o vídeo: "STF segura ação cível do mensalão mineiro".
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